El Festival 65 de Cannes: 'Paradise Love' y 'Reality'

Margarethe Tiesl y, de espaldas, Ulrich Seidl, actriz y director de 'Paradise'.


“Paradise love” no es ni una historia nueva, pues el turismo sexual es tan viejo como el turismo gastronómico o cultural, ni está tratada con especial profundidad, sutileza o talento la soledad femenina en ese sórdido terreno, pues otras películas, como la de Laurent Cantet, “Hacia el sur”, lo han hecho ya antes.

Lo que tiene de especial es que Seidl coge su lija y frota y frota. No le ahorra al espectador ni un solo momento escabroso, ni un solo gramo de sordidez, ni un gesto patético en la búsqueda de amor y compañía de esas mujeres entradas en años y en kilos. La proyección de “Paradise Love” dejó en el Festival un regusto amargo, entre lo escandaloso, lo asqueroso y lo intolerable y tolerado.

La demoledora, turbia y agresiva propuesta de Seidl. ¿Qué tendrá Austria para estar siempre tan cerca del suicidio? Una mujer madura acude a Kenia con la, por supuesto, divertida intención de probar la carne negra. Lo que sigue es humillación.

 

Sin la más mínima oportunidad para la compasión, el director reboza y arrastra a cada una de sus criaturas por el barro. Eso que las agencias de viajes y los profesionales de la autoayuda llaman la búsqueda de experiencias nuevas se convierte de repente en la más desasosegante de las pesadillas. La cámara no da descanso, no ahorra un sólo plano; cada uno de ellos está ahí con la lúbrica intención de que el espectador sufra. 

Si asumimos que el modelo televisivo se ha convertido en la medida de todas las cosas, su manifestación más cruel sería el turismo. Y no necesariamente el sexual. Alguien en algún momento determinado decidió que la manera que tiene la gente civilizada de descubrirse a sí misma es conocer culturas exóticas. Acababa de nacer el mito del viajero.

Pues bien, Seidl arremete con furia contra cualquier intento de piedad. La imagen de esa mujer madura deambulado con su cámara fotográfica por Kenia y por la piel de sus muchachos jóvenes se antoja tan cercana que acaba por hacer daño. Bien es cierto que el exceso de gusto por la contemplación mórbida acaba por arruinar en parte el proyecto. Lo que en Haneke, por citar a otro austriaco, es frío y calculado rigor, en su compatriota es exhibicionismo. Lo que en el primero es universal, aquí, y por momentos, es simple anécdota. 

En cuanto a “Reality”, del italiano Matteo Garrone, el director de la brutal 'Gomorra', una de las cintas más excitantes del cine europeo reciente, vuelve su mirada ahora sobre el mundo de la televisión actual. Primero fue la mafia y ahora la tele. Qué cosas, qué coincidencias. Un hombre vive entregado a su única pasión: entrar al programa 'Gran Hermano' como concursante. De ahí hasta el final lo que queda es un viaje cuesta abajo hacia los límites imprecisos en los que una obsesión se convierte en una forma de vida.

 No se trata de poner a la tele mal por el hecho ser lo que diariamente contemplamos. También se puede ver 'Juego de tronos' o 'Fringe'. Y eso gusta. El problema, como mantiene Neil Postman en su ensayo clásico 'Divertirse hasta morir', no es la basura que escupe cotidianamente cualquiera de las pantallas planas que nos rodea, sino la conversión del invento de John Baird (fue él) en medio de conocimiento, el único.

Lo pavoroso no es que entretenga la tele, sino que el entretenimiento se ha convertido en el formato único de toda experiencia. No es que nos entretengamos entre otras cosas, sino que todo acaba por presentarse como entretenimiento: desde las tertulias sobre la prima de riesgo a la información deportiva. 

Bien es cierto que el director ahoga la película en el ruido de, precisamente, lo que quiere denunciar. 'Reality' no acierta a definirse entre el drama, la comedia y todo lo contrario. En todo momento, entre un falso Fellini y un pobre Totó, la película se empeña en ser demasiado italiana. En el peor de los sentidos.

Demasiado ruidosa, en exceso folclórica. Se pongan como se pongan los poetas, la suciedad de Nápoles es suciedad, no poesía. En cualquier caso, queda la sensación de que el mundo, y sin remedio, se hunde

Tomado de diversas fuentes de la Web

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