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Mejor perrear sola que mal acompañada: las mujeres cambian las normas del reggaeton
Mejor perrear sola que mal acompañada: las mujeres cambian las normas del reggaeton
El rechazo de la cantante Bad Gyal a perrear con Rauw Alejandro en un concierto en Puerto Rico ha despertado esta semana un debate sobre el rol que desempeña la mujer en el reggaeton. Sobre el escenario, él se mostró sorprendido, llegó a decir que la barcelonesa estaba «tímida».
Ella ha aclarado en un comunicado que no existe ningún problema entre ellos, sólo quería evitar «una polémica innecesaria», al ser el puertorriqueño expareja de Rosalía.
De fondo, aún sin quererlo, la anécdota pone de relieve un debate más profundo: cómo en un género que en un par de décadas ha pasado de la escena subterránea de Puerto Rico y Panamá a convertirse en el nuevo pop global, el rol de la mujer ha cambiado de forma paralela a los avances del movimiento feminista.
«Es interesante que se estén cuestionando las actitudes de los reggaetoneros; al igual que en otros ámbitos de la sociedad, este género musical ha pasado por una deconstrucción del papel que juegan los hombres y las mujeres», dice la ecuatoriana Gris Onofre, mánager de artistas como LaTorre, MIEL y Fiebre. Para ella, lo interesante es que ahora se da más importancia a la idea del consentimiento: «Todo bien si quieres perrear con alguien, ya sea en la pista de baile o sobre un escenario, pero que sea consensuado».
Igual que en el cine, en las series de ficción y en la literatura contemporánea, se está revisando la forma de experimentar el sexo desde puntos de vista femeninos. Gris Onofre menciona artistas como la reggaetonera colombiana Karol G como ejemplos de una nueva narrativa, donde la mujer pasa de ser un mero objeto pasivo para convertirse en la dueña de su relato y sus decisiones. «En sus canciones el sexo se vuelve más tranqui, no apela a ello de una forma tan obvia, el mensaje se vuelve un poco más digerible», dice sobre una de las grandes triunfadoras en los Latin Grammy celebrados en noviembre en Sevilla gracias a su disco Mañana será bonito (Universal Music Latino).
Coincide la colombiana Leila Cobo, quien ha radiografiado la histórica explosión global de la nueva música latina y en español como directora de contenido en la revista Billboard y autora del libro La Fórmula "Despacito" (Penguin, 2021). «El mensaje del reggaeton solía ser alrededor del sexo y las fiestas, y de repente, en temas como S91 , Karol G habla de todo lo que ha conseguido a base de talento y profesionalidad, y yo pienso "qué chévere es eso, ahí hay algo con lo que yo sí me puedo inspirar, mucho más que si me puedo acostar con 20 tipos"».
En 2003, hace ahora justo 20 años, Ivy Queen, quien es considerada la pionera del reggaeton con mensaje feminista, ya cantaba desde Puerto Rico: «Yo quiero bailar, tú quieres sudar y pegarte a mí, el cuerpo rozar / Yo te digo: "Sí, tú me puedes provocar", eso no quiere decir que pa la cama voy». Un mensaje que sí le resulta «empoderador» a Leila Cobo, pues es «una situación real por la que todas las mujeres del mundo hemos pasado enrumbadas en una discoteca».
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