Este año marca el 50 aniversario de la revolución estudiantil de 1968, lo que ofrece una oportunidad de reflexionar sobre el evento en sí y la percepción del público desde entonces. En 1969, apenas un año después del evento, Raymond Aron (1905-1983) publicó el libro La Revolution Introuvable: Réflexions sur les événements de mai, o The Elusive Revolution: Anatomy of a Student Revolt, en la traducción al inglés. Considerado el testigo más equilibrado de los acontecimientos en París, Aron describió a 1968 como un ‘psicodrama’, más para una comedia revolucionaria que para una verdadera revolución. Aron era el tipo de intelectual que siempre escogió la verdad, cualquiera que fuera el costo. Ser un feroz crítico del marxismo, en una época en que casi todo el mundo estaba envuelto con la izquierda, significó no sólo renunciar a la oportunidad de hacerse popular, sino también exponerse al menosprecio de otros pensadores. Pero, a pesar de todos los intentos de denigrar su imagen, Aron mantuvo su propio suelo. Aron finalmente alcanzó el reconocimiento merecido al final de su vida, especialmente después de la publicación de sus memorias, un mes antes de su muerte, el 17 de octubre de 1983.

Esta edición de PortVitoria reexamina las ideas en torno a las revueltas de los estudiantes de 1968. El principal artículo es 'París, mayo de 1968: la revolución que nunca existió', de Peter Steinfels, publicado por primera vez en The International Herald Tribune el 11 de de mayo de 2008, con motivo de los 40 años de 1968, y publicado aquí en español y portugués. Es seguido por el ensayo de Fernando Genovés 'Raymond Aron y Jean-Paul Sartre: hombres de letras versus intelectuales', que destaca los paralelos en las vidas de Aron y Sartre, incluido el evento en París, en el 26 de junio de 1979, cuando estas dos figuras imponentes se encontraron de nuevo por última vez. Un obituario de André Glucksmann, uno de los líderes de las revueltas estudiantiles de 1968 en París y que más tarde surgió como uno de los Nuevos Filósofos de Francia es nuestro tercer artículo. Lo mismo fue publicado en la revista semanal estadounidense The New Yorker, el 11 de noviembre de 2015, y es reproducido aquí en portugués. El cuarto artículo es mi proprio ensayo ‘1968 en un casquillo de nuez’, un breve relato de las revueltas de los estudiantes y sus consecuencias.

Un doble revisión de The Once and Future Liberal y The Shipwrecked Mind (La mente naufragada) de Mark Lilla, por James Meek, publicado por primera vez en 2017 en el London Review of Books, se ofrece aquí en español y portugués. Los libros fueron reseñados en varias revistas y periódicos españoles y brasileños, pero la reseña de Meek captura con aprumo sustancia e intención, permitiendo un vislumbre clara de la mente de ese escritor penetrante.

Mucha agua ha pasado bajo el puente desde 1968 y la narración de los acontecimientos que lo rodean también ha cambiado. Cincuenta años después, un número creciente de críticos parece concordar que fue un utopismo socialista que alcanzó el status de un culto. Aún más relevante que la etiqueta que debía aplicarse a 1968, es el hecho de que inculcó muchas ideas inconclusas en las mentes jóvenes y en la población. Esto tuvo muchas consecuencias imprevistas, tales como la sofocación del debate en la esfera pública, el populismo político, el multiculturalismo, el tribalismo y el desaliento de la enseñanza superior. América Latina tuvo todo eso más la fragmentación social causada por la diseminación del marxismo e ideologías semejantes.

Editorial de Julio de 2018. Joaquina Pires-O'Brien es editora de PortVitoria, periódico de la cultura ibérica.

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